戏文说歌词表达了什么情感_戏文是干嘛的

1.说一说哪个古风歌曲让你印象深刻？

2.谈谈学习文学鉴赏的收获

3.谢谢你的提醒文言文

4.形容控制好自己情感的文言文

5.少年中国说全文原文及翻译

6.情感语录说说：爱你所爱，恨你所恨，被你所伤

7.千古绝唱这首歌表达什么情感

《树上的鸟儿成双对》指法简谱

歌曲：树上的鸟儿成双对

歌手：杜美娜

填词：陆洪非

谱曲：时白林/王文治

歌词

树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜

随手摘下花一朵，我与娘子戴发间

从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还

你耕田来我织布，我挑水来你浇园

寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜

你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间

树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜

从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还

你耕田来我织布，我挑水来你浇园

寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜

扩展资料

《树上的鸟儿成双对》，该歌曲收录在专辑《那人娜歌之经典戏曲专辑》中，由睿泽简昂文化（北京）有限公司发行于2017-05-05，该张专辑包含了10首歌曲。

该歌曲其他版本

1、马兰/黄新德演唱的《树上的鸟儿成双对》，该歌曲收录在专辑《黄梅对唱》中，1999-01-24发行，该张专辑包含了10首歌曲。

2、林媚演唱的《树上的鸟儿成双对》，该歌曲收录在专辑《雪域天堂》中，2007-05-15发行，该张专辑包含了10首歌曲。

说一说哪个古风歌曲让你印象深刻？

一个人内心空虚孤单心情差到极点的说说

我怕你说话，我怕你沉默。我怕你来到，我怕你离开。我怕抓紧你，我怕放走你。我怕你看到我，我怕你无视我。我怕你想念我，我怕你忘记我。我怕你过于依赖我，我怕你不再需要我。我怕你爱我，我怕你不爱我。我怕你太爱我，我怕你不够爱我。

伴我你累了吗念我你烦了吗

不要等我变了以后，才说怀念以前的我。

如果我不在乎了，你说的任何话，做的任何事，都触动不了我的神经，你是走在我心门之外的无关之人；如果我不在乎了，伤痛就是一种麻木，伤害就是一种冷漠，再多的伤，我都会轻轻地对你说：没关系；如果我不在乎了，我可以尘封所有的回忆，想想以后的路怎么走。可是我做不到，我竟是那么地在乎你。

你满脸执着地推开我的手，而我也笑着删去了曾有你的梦。

我的脑海中除了你那迷人的微笑甚至什么都没有。

用键盘敲出来的爱情能维持多久，你不爱我，我不怪你。

所谓的放不下，也不过就是杯烈酒，根香烟，两滴眼泪和一个难熬的夜晚。

等待你的关心，等到我关上了心。

繁华过后，现在只剩下我一个，一个人，仅此而已。

我何必在意你，你只不过是我忘不了的最想忘；我何必在意你，你只不过是我得不到的最想要。

我把梦，撕了一页。沉香袅袅燃青烟，再相见，已是戏文章节。雨碎静塘阶，又是一场爱恨空悲切。天池畔，刹那转眼，换了倾心，怎不觉。双目之疾，菡萏心医，念念不忘，笑靥荼靡。繁书难理，孤心谁依，辗转万里，魂别而已。焚香如屑，留空庭寂寂。

在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。

以后见面别再躲了，不然不像普通朋友。

明明当初说分手的是嘴巴，为什么现在心却痛了。

我说你走吧，然后你就真的再也没有回来过。

戒你太难，念你如烟。每一次深深地忏悔都刺痛全身的神经，每一个清晨都是不眠之夜的结束，每一天泪水都流成苦涩的河，每一分钟回忆都让人脆弱的心如刀绞。对着沉默，对着曾经，对着苍白的日夜。

我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪。

别像猫一样，在风雨中长大，遇到点爱就以为是家。

因为我知道路的尽头总有笑容灿烂的顾小北在等我，这让我勇敢。

明明你也很爱我，没理由爱不到结果。

时间会咬人，不然我们怎么会是伤痕累累。

主动爱的都受伤，被偏爱的都猖狂。

幸福不是得你所想，而是想你所得。

说了再见，就两不相欠，绝不对你有所留恋，愿我败给时间，忘记你的眉眼。

别人转角遇到爱，而你只会遇到乞丐。

失望就像一枚枚硬币,总会有攒够买张离开车票的一天。

我明白眼前的都是气泡，明白安静的才是苦口良药，明白什麼才让我骄傲，却不明白你。

在茫茫人海中，相遇，相知，相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出，懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。

很庆幸可以走到你身边，很遗憾没能走进你心里。

原来，世上真的有这么一个人，叫人光是想想都难过。

你要想清楚，感情本来就是自愿付出的，自愿给了TA一百分的爱，如果收获不到同等的爱，那就得自己受着。

原来我最执着的往昔，竟只是你的过往云烟。

那个说永远不会离开我的人，早已离开了；那个说爱我的人，牵着的却是别人的手；那个说会等我的人，却跟另一个人走了。

既然我感动不了你，我就放过我自己，你的骄傲和谎言是我离开的动力。

时间没有等我，是你忘了带我走。

没有谁永远离不开谁，永远离不开的还是自己的影子。

你从不拒绝，也不让我走开，又不叫我留下来。

别等了，大家天天手机不离手的，他要回你短信早回了。

被恨的人没有痛苦，恨人的人却遍体鳞伤。

有时候疏远不是讨厌，而是太喜欢又很无奈。

你说你终于可以放下那段感情了，然后偷偷哭了很久对吧。

我又不脆弱。何况那算什么伤。

那些我自以为爱你的执着，在你眼里不过是死缠烂打。

幸福的句子，不要指望，麻雀会飞的很高，高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!

爱是恒久忍耐，加以恩赐

你远近都迷人，上下都好看，横竖都不属于我。

只怪这夜晚生的太娇媚，锁不住心中想你的鬼。

你要记得那些大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默陪伴你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你处游荡的人，说想念你的人，是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，使你成为善良的人。

我喜欢你。不是因为我选择了你，而是因为你选择了我

心情差到极点的句子 心情差到极点的说说

1、人生没有那么多莺莺燕燕，什么是好的生活，什么是好的伴侣，无非就是，你饿了，做给你吃，你渴了，端给你喝，你冷了，给你盖被，你病了，给你拿药，哪怕你心烦了，也能骂他几句不是。脚踏实地的，比什么都强。

2、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。

3、人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

4、只是你不懂我心中的悲伤，不懂我有多么的爱你。

5、如果这个世界都近视了，我愿站在高处，握住你的手，告诉你我的感受；如果这个世界的耳朵都被堵了，我愿变成风，掠过你的耳底，亲口说：我爱你！

6、从今天开始，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。

7、我们都不是随便的一个人遇到另一个人，我们都是经过跋山涉水，慢慢长路才找到彼此，在我们的人生长河里，这因缘际会的短暂的一瞬，那不是偶然，那是我们的选择。

8、像小强一样活着只要不死没有什么不可以的。

9、有多少人以友谊的名义，爱着一个人，认为拥有，就是失去的开始。

10、感情不破裂需要点运气，挽回破裂感情就需要神迹了。也不是我散布消极论调，只是感情的事就是这样令人无奈。一个人能够持续爱另外一个人很多年，也可能一念之间就不爱他。感情并无逻辑可讲，也没道理可循，更接近宿命中的安排，也能用缘分因果来解释，唯独科学和逻辑解释不了它。

11、爱到疯狂才是尽头，爱如亲人才是永恒。

12、作息不在早晚，贵在规律养成；家庭不在贫富，贵在和睦温馨；生活不在显达，健康快乐就成；朋友不在贵贱，知音胜过黄金；距离不在远近，常来常往最亲。

13、也越来越觉得，人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。

14、爱情里，你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。或许我们都高估了彼此的承受力。

15、悔恨已发生的，忽视现在发生的，担忧未发生的，心累的来源

16、我爱你，所以发信息给你，借着移动信号，送达我的爱意；你如果爱我，就请回信息给我，顺着我来时的路，回复你的甜蜜！

17、爱消失了，我们在拼命逃跑的过程中，迷失了方向。

18、在情感世界里，我寻觅着有那么一个死心塌地爱我的人，我的完美情人是你吗？我多想在这茫茫人群之中，唯独只与你相知，与你相抱，与你相爱。在没有你的日子里，我想你。我们相知相契的情感，永远没有距离。在你离开之后，我才发现，思念也好美哦！

19、先喜欢上你，就像是先发现这个世界美好的一面，那又何须惆怅?《我在云上爱你》

20、即使梦转千回，空落相思泪，也曾梦里相会，笔墨留香！远望长亭外，又见桃花开！回眸处也会遇到深情的眼。拂袖琴弦动，也有箫声鸣！

21、是错爱，还是爱错，都已不想再说，是谁对，还是谁错，也不想再懂，只知道你给的那份伤，太美，太长，太久... ...

22、有些东西根本就无法拒绝，比如孤独，比如回忆，比如爱上你。

23、说过很多潇洒的话，做过很多打脸的事。

24、真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。

25、错过的人，别再回头。爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。 每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。 不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。真正爱一个人，很多事情是会情不自禁的。一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉的到的。不要骗自己，不要勉强自己。

26、牙齿有时会咬伤舌头，眼睫毛偶尔刺进眼睛，我们存在着互相伤害的可能，却无法将彼此舍弃。

27、当你发现总挂念起家人的时候，你就长大了。

一个人郁闷到极点的心情说说！

1、不要到处宣扬自己的内心，这世上不止你一个人有故事，也不要到处宣泄自己的痛苦，没有人会感同身受。

2、爱情只有一次，就是奋不顾身、破釜沉舟、不留余地、孤注一掷的那次。那次以后，你所有的爱情都不过是那场战役剩下的残羹旧爱，根本算不得爱情，合适而已。

3、花不会因为你的疏离，来年不再盛开;人却会因为你的错过，转身为陌路。

4、感情中，有时候信任和安全感比感情本身更重要，貌合神离的痛苦比一刀两断痛苦百倍。

5、你尽量照顾每个人的感受，不想身边的人不开心，你总能发现他们情绪的细化，可最后被撇下的永远是你。

6、每个人都有过一个只能看资料不能添加的好友。以后的路，我好好过，你慢慢走，都别回头。

7、无论是华丽还是黯淡的一生，都会在死去的那一天烟消云散。世间万千风景，或赫赫烈烈似乎要彪炳千秋，或生死绝恋情定三生，殊不知到头来，一阵风就吹没了。人事蹉跎，流年转换，让人记住的实在不多，无论一个人是多么强大，可以收留多少故事，到最后都要还给岁月。

8、后来的我们没有再联系走到哪里还是会有惦记。而我也开始学会去忘记，抹去我们过去的放弃的所有交集。谢谢你的微笑，曾经慌乱过我的年华。

9、你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。

10、这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。

11、合适的鞋，只有脚知道;合适的人，只有心知道。走千条路，只一条适合;遇万般人，得一人足够。

12、我知道太敏感会心累，可我就是那种什么事都往坏处想的人，毕竟提前失望总好过突然失望。

13、我爱你，爱了整整一个曾经，从无知到成熟，从冲动到沉静。感谢你，曾赠我一场空欢喜。

14、一段感情，如果看不到未来，也感受不到当下，那么，不如趁早两清，你是你我是我。

15、我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。

心情差到极点的说说,心情差到极点的句子

1．忽冷忽热最折磨人，反反复复最伤人。2．你以为热情主动他会感动，你以为你患得患失他会心痛，其实都没有，只有你一次又一次再主动。3．直到你牵起她的手，我才停下了逞强。4．不爱是一生遗憾，爱是一生磨难。心情差到极点的句子。5．世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。有一些东西错过了，就一辈子错过了。6．我永远都得不到自己喜欢的，无论是东西还是人。7．我听你说过最认真的话就是不再爱我。8．害怕被冷落，却从未被记起，害怕被放弃，却从未被珍惜，害怕被忽视，却从未被重视，有时候就是这样讽刺，选择一个错的人，走的每一步都是错，而对的人却早已在你错误选择时被自己放弃，坚持不一定能得到你想要的结果，努力也未必会有你希望的结局，你掏心掏肺，还你的是撕心裂肺，不想要的蜂拥而至，想要的无影无踪9．我对你掏心掏肺，你却嫌它满是腥味。10．你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。11．失望攒多了也就那么回事。12．敏感的人爱胡思乱想，心软的人爱自讨苦吃，我从不后悔自己做过的每一件事，包括蒙上双眼相信你，哪天，若被万箭穿心，我认，但你要记得，伤害过后，再无原谅。13．她拿着酒瓶跌跌撞撞地走，说没有了他不会有人再义无反顾的牵起她的手，她说她不哭，她愿赌服输。14．突然有一天，发现自己坚持喜欢一个人那么久，久到自己也记不清从什么时候开始，以前看她的一颦一笑，都好像是在对你微笑，现在的一句不要打扰，忽然间好像醒了，你不过是她转身就能忘的路人甲，仅仅就是你的一厢情愿。15．我没有再打扰他，他也没有再想起我。16．谁会在我满身酒味时，深拥我说别这样，我心疼！17．伪装久了，连原来的自己都忘记了18．她入戏太深了，始终放不下他。如果时间重来，她会选择宁愿做一辈子朋友。她从此不在为他留恋。19．我与你隔着长风深谷，进不得，退不得。20．以前我还在笑为什么朋友说她QQ列表无人应答的落寞，现在我面对我那空空的消息列表我懂了，除了腾讯新闻搭理我就没有了。21．你的微信语音，我都点了收藏，你不在的日子慢慢听，装你还在。22．我从未变过，只是学会了伪装。跌跌撞撞的，走过了最难熬的时光。23．后来遇到喜欢的也就笑着摇摇头，因为他走了，同时也带走了我的奋不顾身。24．变化就是从前他会忍着困意陪你聊到凌晨，如今大把空闲也会早睡。25．至始至终我的手都是一直这么伸着，太久了，你都没有放上来，我觉得很累，手好酸，所以就缩回来了。26．原来你，宁愿错过也不会主动。心情差到极点的说说

谈谈学习文学鉴赏的收获

《牵丝戏》给我深刻印象，下面是歌曲内涵，可以欣赏一下

打小儿我就能看见些不同寻常的东西，旁人看不见的，见识这故事时就是这样，只不过那时我还年轻——年轻到了，一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好，独自出游也好，那时候觉得都没什么要紧，所以就这么给阻在了路上，好歹算有座破庙能挡一挡风雪。

我就是在那个大风雪的夜里，在那座庙里，遇见了他们。演傀儡戏的老人，和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。老爷子破衣烂衫，年纪足够半截身子入土，随身没半点值钱玩意儿，除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样，做工太好，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生，眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马，好险没伸手去接。自然接不着的。

偶遇也算有缘，夜深雪大无事可做，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，话匣子一开便合不拢，听他唠唠叨叨多半个时辰，从前事讲了个底儿掉。讲他小时候何等贪玩，一听见盘铃声就收不住脚，知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。

漂泊过多少山水，卖艺的到底都是卖艺的，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？没个家，没个伴儿，一辈子什么都没剩下，除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，拿补丁摞补丁的袖子揩脸，揩了再揩也揩不净。我也不知道该怎么说，顺着他口风哄了两句，干脆求老爷子亮亮手艺，想不到这招好使，老爷子擤擤鼻子止了哭，真给我演了一出。

其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，看完叫人不得不叹一声：真不愧演了一辈子。我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。一辈子啊，一辈子就干了这么一件事儿，活成这么个怂样，就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁？还不是怪这玩意儿。他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。我拦也拦不住，话都说不出，满脑子只剩一句可惜。

然后那一幕，我此生难忘，火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。

那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地，暖了那么一次。暖了那么一次，孤单了一辈子。到如今我还记得老爷子放声大哭的模样，嚎啕得就像当年被爹娘拦着阻着不准去看牵丝傀儡戏的那个孩子。

谢谢你的提醒文言文

文学欣赏是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。是读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。

文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态，它一经诞生，就进入了自己的生命史。文学作品既然是有生命的，也是向着读者开放的，那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解，取决于读者的以情感应。

文学欣赏的过程在某种意义上是一个移情的过程。欣赏活动中的移情现象由两个方面构成：一方面，欣赏主体——读者把自己的情感、记忆、意志、思想带进阅读过程，并投射到作品中的人物、、山川、风物上去，“登山则情满于山，观海则意溢于海。 ”如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》），对国破家亡的时势，花也迸溅泪水，鸟儿也感到惊心；“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明（杜牧《赠别》），蜡烛也理解人间的离愁别绪，落下一滴滴同情的眼泪；”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有静亭山。”（李白《独坐静亭山》），山有性命，与人同心，一幅闲适心境，飘逸潇洒，诗人与山相互观照，一点也不厌倦。因为“我们总是按照在我们自己身上发生的类比，按照我们切身的经验类比，来看待我们身外发生的” ，当我们把自己亲自竟来的东西——感觉、努力和意志灌注的我们所阅读的作品之中时，我们就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我们欣赏的对象——文学作品，并不是事物本身，而只是标志事物的语言符号，我们是通过语言符号所展示的典型、意象才观照文学作品的形象的。只有以上两个方面结合起来，才可能完成文学欣赏。此时，欣赏主体就获得美感，作品就成为审美对象。因为“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏。 ”

据《乐府古题要解》说，伯牙曾学琴于成连，三年过后，基本技巧已经完全掌握，但再演奏的时候还不能做到情感专注，难以获得精神上的感染力。成连就对伯牙说，“我的琴艺还不能具有感动人的能力，我的老师在东海中，他可以教你‘移情术’”。于是伯牙带了粮食、行囊，跟随老师来到蓬莱山。老师说：“我这就迎接我的来势去！”于是，划船远去，十天没有转回。伯牙在期待中苦等，孤独而又感伤，四处张望，不见老师，只听得“海水汩没，山林睿冥，群鸟悲号”，骤然顿悟，仰天长叹，“原来是老师想用自然界的涛声鸟鸣来感发我的感情。”这个故事虽然不完全是关于文学作品的感受，但是它告诉我们一个道理：只有自己感受到的情感，才能产生激发、调动真挚的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。

文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果，是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。作家创作，是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化，生产文本。读者欣赏文学艺术，是把语言符号还原为艺术形象，在自己的头脑中映现出来。如曹雪芹在〈红楼梦〉第四十八回的香菱学诗一节，写道，香菱开始学诗，不得其解，后感受日深，她认为“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱所体会的，正是诗歌审美感受独特性。

在文学欣赏活动中，体验是从外在形式进入到内在形式——对作品意义的把握和理解，带有“以身体之，以心验之”的亲历受。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类活动的特性就是自由自觉的生命活动，人通过这种自由的生命活动使一切对象性的现实成为人的本质力量的现实。“只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为对象性的人的时候，人才不至在对象里面丧失自身”，人才“不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。 ”这里的全部感觉是说，人在欣赏文学作品时，全身心地投入其中，从对象世界中体验到自己的生命存在。如《红楼梦》第二十三回“《西厢记妙词同戏语，牡丹亭艳曲警芳正欲回房，刚走到梨香院墙角处，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听，而染两句吹到耳内，明明白白，一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又唱的是：”良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏文上也有好文章，可惜世人之知看戏，未必能领略其中趣味。”想毕，由后悔不该胡想，耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心东神摇。由听到：“你在幽闺自怜……等句，越发如痴如醉，站立不住，便蹲身坐在一块山子石上，细嚼如花美眷，似水流年”八字的滋味。忽又想起前日古人诗中，有“水流花谢两无情”之句；再词中有“流水落花春去也，天上人间”之句；又兼方才所件《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种之句；都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖读，不觉心痛神弛，眼中落泪。

这是因为杜丽娘“爱而不得其爱”幽怨、哀伤，勾起了黛玉内心同样“爱而不得”的悲苦、忧伤。这共同情感体验，导致林黛玉在听《牡丹亭》时，产生了一种刻骨铭心的情感体验，达到了感同身受的强烈共鸣，从而陷入了难以自拔的程度。通过这种惟妙惟肖的描写，我们可以看出林黛玉对《牡丹亭》中曲文的欣赏，包含了个人体验的反复进行和逐步深入。

文学欣赏中的体验，主要表现为两个方面，其一，是对于作品中人物经历命运和思想情感的体验；其二，是对于作家思想情感的体验。《红楼梦》中林黛玉为何听到《牡丹亭》的戏文会“心痛神驰”，潸然落泪，是因为黛玉自幼寄人篱下，过着抑郁寡欢的日子，情感与精神受到很大的压抑。她敏感多思，情感丰富，自然会感受到比一般女性更多的不幸和哀怨。《牡丹亭》所表达的思想感情，拨动了林黛玉的心弦，连同《西厢记》以及唐代崔涂的《春夕》，南唐李煜的《浪淘沙》等古诗词中的形象，一并涌入脑海，经过“仔细忖度”之后，一时五内俱痛，百感交集，“眼中落泪”。先生在《论与群治的关系》中指出：“凡读，必长若自化其身焉，人于书中，而为其书之主人翁。”“夫既化其身以入书中矣，则当其读此书时，此身已非我有，截然去此界以入彼界。”“书中主人翁而华盛顿，则读者将化身为华盛顿，主人翁而拿破仑，则读者将化身而为拿破仑，主人翁而释迦、孔子，则读者将化身为释迦、孔子。” 读者的化身入书，正是由于对于书中人物情感命运聚精会神的的体验，而到达物我两忘的审美境界的真实写照。

文学欣赏过程中，不仅要有丰富的感受、体验，丰富的想象也是必不可少的。想象不仅可以可以依据文本所给定的语言符号，进行阅读和欣赏，而且可以通过改造头脑中的记忆表象而创造出新的形象，使作家创造的更深层次的含义获得再度创造。意大利美学家缪越陀里指出：“想象大半都把无生命的事物想为有生命的。……一个情人的想象，往往充满着形象，这些都是由所爱对象在他心中引起的。例如他的狂热的热情使他想到所爱对象对他的温存简直是一种天大的稀罕的幸福，以至于他真正地而且很自然地想到其他一切事物，连花草在内，也在若饥若渴地想望求的那种幸福。” 我们读到“昔我往矣，杨柳依依”（诗经·小雅·薇））；“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”（崔护《题都城南庄》；“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（辛弃疾的《贺新郎》）；“出污泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）；“明媚的自然，多么美妙！太阳多辉煌，原野含笑！”（歌德《五月之歌》虽然它们只是一堆文字符号的组合，却能够在我们的脑海里自然地唤起杨柳、桃花、美人、青山、莲花、原野等自然形象，唤起离别、不舍、清纯、交流、激赏等情感。

果戈里曾以充满想象的文字评价过普希金的抒情诗歌，他说：

他这个短诗集给人呈现了一系列晕眩人眼目的图画。这里是一个明朗的世界，那只有古人才熟悉的世界，在这个世界里自然是被生动四表现了出来，好象是一条银色的河流，在这急流里鲜明地闪过另外灿烂夺目的肩膀，雪白的玉手，被乌黑的鬈发像黑夜一样笼罩着的石膏似的颈项，一丛透明的葡萄，或者是为了醒目而栽植的桃金娘和一片树荫。这里包含着一切：有生活的享乐，有朴素，又以庄严的冷静突然震撼读者的瞬息崇高的思想。……这里没有美的辞藻，这里只有诗；这里没有外表的炫耀，一切是那么简洁，这才是纯粹的诗。话是不多的，却很精确，富于含蕴。每一个字都是无底的深渊；每一个字都和诗人一样地把握不住。因此就有这种情形，你会把这些小诗读了又读……

当然文学欣赏不仅是单纯的接受，在文学欣赏过程中，欣赏主体带有强烈的创造性，这种创造是基于作家创造的一种再创造。接受美学的代表姚斯曾经说过：“一部文学作品并不是独立自足的、对每个时代每以为读者都提供同样的图景的客体。它并不是一座文碑独白式地展示自身的超时代本质，而更像一本管弦乐谱，，不断在它的读者中激起回响，并将作品本文从语词材料中解放出来，赋予它以现实的存在。” 我们所说的一千个读者就有一千个哈姆莱特，就是这个道理。审美欣赏的在创造有两个特点，一个是对于作品形象的补充与丰富；一个是对于作品意义的发现与增添。关于形象的补充与丰富我们在前文已经有所涉及，这里主要谈谈作品意义的发现与增添。文学作品的意义隐含于语言符号之中，隐含于文学形象之中，并不直接想欣赏者呈现。因而在文学欣赏活动中，文学的意义需要读者自己去发现、开掘、思考、领悟。

丹麦著名诗人奥利·萨尔维格在《苍白的早晨》中写到：“我总是听到真理叫卖他的货物/在房屋与房屋之间。/可我打开窗户时/小贩和他的手推车一起小时，/相貌平常的房屋挤在那里，/她们惨淡的阳光的笑容，/在像往常一样的日子中。//伟大的早晨来临。/巨大的光源在太空燃烧。/清淡的艳丽色彩/在寒冷中颤抖。/真理在我耳边喧闹/又越过许多屋顶，/到达另一些街道，/此刻别人听见他的叫喊。”（北岛译）陈超在解读该诗认为：诗歌反映了而是世纪人类“认识型构”的演变，诗人善于“从自然中寻找心灵的‘客观对应物’，经由个体生命体验来表达人类的生存处境。 ”他说：“这是以太阳来隐喻人对价值真理的追求。它不仅涉及到真，而且涉及到美、善和为理性而奋斗的不屈精神。 ”

苇岸在《大地上的事情·房蜂人》中写到：

放蜂人在自然的核心，他与自然一体的宁静神情，表现他便是表现自然的一部分。每天，他与光明一起工作，与大地一同沐浴阳光或风雨。他懂得自然的神秘语言，他用心同他周围的芸芸生命交谈。他仿佛一位来自历史的使者，把人类的友善面目，带进自然。他与自然的关系，是人类与自然最古老的一种关系。只是如他恐惧的那样，这种关系，在今天人类手里，正渐渐逝去。在此，放蜂人的担忧，既是作家的夫子自道，也可以成为读者的切身感受。庄子说过：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 面对自然的坦荡无言、博大宽容和深邃神秘，只有静观、倾听、悟道才是更明智的举措。

《静夜功课》是张承志散文的佳作，也是代表他思者意识的重要作品。在夜深人静的“清冷四合”中，亲人在安睡，作家却张开思想的翅膀，思考、遐想。高渐离在目盲的黑暗中看到了什么？鲁迅的《野草》在二十世纪早期的夜色里，沉吟抒发，直面黑暗。高渐离的筑和鲁迅的笔都曾是作为利器存在的，而如今“满眼丰富变幻的黑色里，没有一支古雅的筑。”“见离毁筑，先生（鲁迅）失笔，黑夜把一切利器都吞掉了。”在张承志的眼里，“古之士子走雅乐而行刺，选的是一种美丽的武道；近之士子咯热血而著书，上的是一种壮烈的文途——但毕竟是丈夫气弱了。”他崇尚古代的英雄豪气，同时尊崇鲁迅的“直面黑暗，为的是”弥补正气，充溢豪情。因为张承志具有丰厚的历史学识，长久都在阅读《史记·刺客列传》与鲁迅的著作，深入骨髓的是黑夜中古雅与刚烈共存的美感，在黑夜中寻找共鸣的默契。在一个偶然的、墨色浸透身躯的静夜里重新回味，感动与感悟就顿时涌来，感觉也就“神清目明，四体休憩。”在这启示般的黑暗里，独自神游，静夜的功课总是有始无终。它同向了精神的高处，通向未来的渺远。

1． 5辞中的通感与接受中的联觉

文学鉴赏与其他艺术鉴赏的心理差异，联觉乃至联想、想象的调动对于文学欣赏活动的影响

促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。

独言独语明月里，惊觉眠童与宿禽。

——贾岛：《客思》

剪剪轻风未是轻，犹吹花片作红声。

一生情重嫌春浅，老去与春无点情。

——杨万里：《又和二绝句》贾岛，字阆仙，范阳（今北京附近）人氏，是中唐时期的著名诗人，以苦吟著称。贾岛年轻使曾出家为僧，在诗歌声名雀起后还俗。参加过进士考试，因出身卑微未被录取，一生只作过长江主薄、司仓参军之类的小官，但却留下了使他为文学史记识《长江集》。贾岛善于运用朴素的日常语言描摹自然风物，抒写实际生活情景，形成了清淡平朴的诗歌风格。我们所选的这首《客思》，记录了一个客居他乡，漂泊在外的游子，在蟋蟀如针般尖锐的吟唱中，愁思无眠，孤坐月夜独言独语的情景。贾岛善于运用浅显、平淡的语言，描摹深切的心理感受，因而，韩愈对贾岛的评价是：诗作“往往造平淡”。从文学艺术的审美角度来看，绚烂容易平淡难。平淡所展示的实质上是很高的艺术境界。正如宋代诗人梅尧臣所说的：“作诗无古今，欲造平淡难。”第二首诗的作者杨万里（1127——1206）字廷秀，自号“诚斋野客”，吉州吉水（今江西吉水）人，是南宋时期与陆游、辛弃疾同时代的诗人，有《诚斋集》传世。据记载，他少习理学，讲究品节。为人刚毅狷介，不苟合取容，时人称其有“折角之刚”。杨万里学诗初从江西诗派入手，晚师唐人绝句，而逐渐摆脱既定范式的拘囿，熔铸成独具风格的“诚斋体”。杨万里晚年曾经谈到自己的作诗状态是“浏浏焉无复前日轧轧矣（《荆溪集序》）。”他善于从平常的事物中去捕捉富有情趣的瞬间，并用浅近的语言将所见、所闻、所感表现出来，语言新鲜活泼、平易晴朗。如“平田涨绿村村麦，嫩水浮红岸岸花”（《三月三日雨作谴闷十绝句》），“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误人雨声来”（《闲居初夏午睡起二绝句》）等都是其风格的体现。众所周知，诗歌是语言的艺术，修辞是诗歌创作必不可少的手段之一。在诗歌中，诗人抒情写意，别有怀抱，无论是贾岛，还是杨万里，都是将自己的感兴寄托蕴于其间。我们将两首不同时代、不同内容的诗歌放在这里，主要是希望给读者提供两个关于“通感”的典型范例。贾岛的“促织声尖尖似针”——比喻耳朵里听到的蟋蟀的声音如针一般，听觉感知到的声音出现了可见可触的尖利质感；杨万里的“犹吹花片作红声”，则是将本来应该由视觉去感知的颜色转换为传递给听觉的声音，以至于需要由听觉去体会。这两句诗，一个是由听觉向视觉转移，一个是由视觉想听觉转移，使听觉与视觉两种本来应该各司其职的感觉之间获得了沟通——这就是我们通常所说的“通感”。

文学创作与鉴赏中的“通感”现象从表面上看，似乎只是一种特殊的感知活动，过去有人将其简单地归结为“感觉的转移”，认为是一种感觉引起了另一种感觉的兴奋，这种感觉又强化了原来的感觉。比如说把色彩分为冷色与暖色，是说的不同的色彩，在人的心理上引起的对于“暖”与“冷”的感受，是一种从视觉到心理感觉的转移；把声音分为“圆润”与“尖利”，是说不同的声音，在人的生理上所引起的“尖”或者“圆”的感受，是一种听觉到触觉的转移；把笔调分为“生涩”与“甜熟”，是说不同的笔调所引起的“涩”与“甜”的感觉，是从触觉到味觉的转移，等等。那么，“通感”究竟是什么样的感觉呢？实质上，通感是一种由不同感觉交互作用而形成的一种心理现象，心理学称之为“通觉”、移觉、“联觉（synaesthesia）”，指一种已经产生的感觉引起另一种感觉的兴奋而产生的“挪移”，或一种感觉的作用借助另一种感觉的同时兴奋而得到加强的心理现象。

钱钟书先生在《通感》一文中对此有简明而通俗解释：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、鼻、舌、身各个官能的领域不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。诸如此类，在普通语言里经常出现。譬如，我们说‘光亮’，也说‘响亮’，把形容光辉的‘亮’字转移到声响上去，正像拉丁语以及近代西语常说‘黑暗的嗓音’、‘皎白上午嗓音’，就仿佛视觉和听觉在这一点上有‘通财之谊’。 ”中国古代文艺理论家在已注意到了这种心理现象，《礼记·乐记》中有“故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，累累乎端如灌珠”，孔颖达在《礼记正义》中就这段描写音乐给人的感受的文字谈到：“声音感动于人，令人心想其形状如此。”《列子·问汤》就有“余音绕梁，三日不绝”之说，将听觉效应转换为视觉效果；优美的音乐犹如可以看得见的“绕梁”的丝带，给人以深切的感受。这种“听声类形”显示的就是一种“通感”现象。

诗歌创作中，艺术通感既是创造意向的重要方法，也是诗人艺术思维高度发达的必然结果。一方面，诗人感物，必然要突破单一的感觉经验，而表现为各种感觉建立起相应联系并达到沟通全身心的体察；另一方面，在艺术思维进程中，由于联想和想象的作用，各种符号迁延流动，各种感觉的界限彻底打破，感知、表象等不同交叠、转化、渗透、互通，更容易形成一种“感觉挪移”，以至于“鼻有尝音之察，耳有嗅息之神”。因此，在诗国度，声音能够产生气味，使“非鼻闻香”，如“佳人抚琴瑟，纤手清且闲；芳声随风结，哀响馥若兰”（陆机：《拟西北有高楼》）；也会有颜色、形状、味道，使“耳中见色”、见“形”、见“味”，如“风随柳转声皆绿，麦受尘欺色易黄”（严遂成《满城道中》），如“A，苍蝇身上的黑背心/围着恶臭嗡嗡旋转，阴暗的海湾；E，雾气和帐幕的纯真，冰川的傲峰/白的帝王，繁星似的小白花在微颤”（兰波：《元音》），如“折翼犹能薄，酸吟尚极清”（贾岛《病蝉》。与此相应，本来没有声音的对象，在诗人的眼里心中，也会发出声音而使“眼里闻声”，如“三月萤火闹，万里天河横”（陈与义：《舟抵华容县夜赋》），如“天河夜转漂回屋，银浦流云学水声”（李贺：《天上谣》），如“隔竹卷珠帘，几个明星，切切如私语”（黄景仁：《醉花荫·下夜》），“死者没有朋友/盲目的煤，嘹亮的灯光/我走在我的疼痛上”（北岛：《进程》）“一种白色的情绪/这情绪不会说话/你也不能感到它的存在/但它存在/来自另一个星球”（柏桦《我要表达一种情绪》），“手在喘息/流苏在呻吟”（北岛：《白日梦》）。正式由于诗人在创作中，将感觉的沟通、交融，或借助嗅觉强化听觉，或借助听觉强化视觉，或借助视觉强化触觉……所以才熔铸了古今中外诗歌中生动新奇的诗句，使读者体会到诗歌语言的“无理而妙“的韵味。

需要说明的是，运用艺术通感来描摹艺术形象的方法，并不是只有在诗歌文本中才可以见到，其他类型的文学文本——、散文中，也有不少成功地运用通感的例证。如近代《老残游记》的第二回描写小玉说鼓书时这样写道：“渐渐地声音越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一根钢丝似的，抛入天际。……哪知她于极高的地方，尚能回环曲折。……恍如由傲来峰西面，及至翻上扇子崖，又见南天门又在扇子崖上，愈翻愈险。……唱到极高的三四叠后，陡然一落，……有如一条飞蛇在黄山三十六峰中腰里盘旋穿插。……愈唱愈低，愈低愈细。……忽又扬起，像放那东洋焰火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散飞……” 薛尔康在《卖花谣》中写到：“踏进房门，飘来一阵清奇的幽香，香味儿虽浓，但来得温雅，不慌不慢的韵律，如一缕柔婉的江南丝竹。”屠格涅夫的随笔《猎人笔记》中有一篇《歌手》这样写道：

……他唱道：“田野里的道路不止一条”，于是我们大家觉得甘美而恐怖。我

实在难得听到这样的声音：它稍稍有些破碎，仿佛零珠碎玉般地碰响；开头甚至还带有一丝病态的感觉；但是其中有真挚而深切的热情，有青春，有力量，有甘美的情味，有一种销魂而广漠的哀愁。……他的声音不再战栗，——她颤抖着，但这是一种不很显著的、内在的、像箭一般刺入听者心中的热情的颤抖，这声音不断地剧烈起来，坚强起来，扩大起来。记得有一天傍晚，退潮的时候，海水的波涛在远处威严而沉重地汹涌着，我在海岸的平沙上看见一只很大的白鸥：它那丝绸一般的胸脯映着晚霞的红光，一动不动地坐在那里，只是偶尔对着熟悉的海，对着深红色的落日，慢慢地展开它那长长的翅膀，——我听见了雅可夫的歌声，就想起了这只白鸥。……他唱着，他的歌声的每一个音都给人一种亲切和无限广大的感觉，仿佛熟悉的草原一望无际饿地展开在你面前一样。……

形容控制好自己情感的文言文

1. “谢谢你的指教”用文言文怎么表达

表达如下：

汝之教诲，吾叩谢之。

把白话文翻译成文言文：

把白话文翻译成文言文简单点说话的方式简单点，递进的情绪请省略，你又不是个演员，别设计那些情节，没意见我只想看看你怎么圆，你难过的太表面 像没天赋的演员，观众一眼能看见，该配合你演出的我演视而不见，在逼一个最爱你的人即兴表演，什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，我该变成什么样子才能延缓厌倦，原来当爱放下防备后的这些那些，才是考验。

没意见你想怎样我都随便，你演技也有限，又不用说感言，分开就平淡些，该配合你演出的我演视而不见，别逼一个最爱你的人即兴表演，什么时候我们开始没有了底线，顺着别人的谎言被动就不显得可怜，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，我该变成什么样子才能配合出演，原来当爱放下防备后的这些那些，都有个期限，其实台下的观众就我一个，其实我也看出你有点不舍，场景也习惯我们来回拉扯，还计较着什么，其实说分不开的也不见得，其实感情最怕的就是拖着，越演到重场戏越哭不出了，是否还值得，该配合你演出的我尽力在表演，像情感节目里的嘉宾任人挑选，如果还能看出我有爱你的那面，请剪掉那些情节让我看上去体面，可你曾经那么爱 *** 嘛演出细节，不在意的样子是我最后的表演，是因为爱你我才选择表演 这种成全。

2. 谢谢你的提醒（作文）

你，总是在我失落的时候给予我心灵上的慰藉；你，总是在我成功的时候给予我必要的提醒。

与你为伴，及时适用我一生的时间我也毫无怨言。谢谢你！我忠实的好伙伴——书，谢谢你，给我快乐。

小荷作文网 与你结缘，只因那本《伊索寓言》，四岁的我一拿起它便舍不得放下，自己尝试着去看图画理解其中的奥妙。可是图画如何满足我心中那无穷无尽的疑问？于是我缠着妈妈，让她接我讲出那一个有一个充满哲理的童话，然后再似懂非懂的点点头，那时候，我就决定，你是我的“终身伴侣”。

转眼间上了小学，心中那好奇的火焰燃烧地更旺了！大人口中童话已无法满足我的好奇心。于是，我开始学会泡书店。

读些什么，我已记不清了，无非就是挑那些好玩的读，半懂不懂，囫囵吞枣的读着。现在回忆起来，最喜欢读的，大概就是《水浒传》了吧。

所以回到学校总该跟同学讲水浒里梁山好汉的英雄故事，当看见同学们眼睛里流露出的钦佩，那感觉至今难以忘怀，飘飘欲仙啊。 踏入中学的大门后，求知欲就更大了，我开始大量阅读中外名著。

什么《神秘岛》啦，《欧也妮·葛朗台》啊，《八十天环游地球》等当然还有《唐诗解析》等等、这些书，就像为我打开了一闪又一扇窗户，让我看到了书籍外那五彩缤纷的世界，感悟到许多宝贵的人生真谛！ 携手与你走过着十年的风风雨雨的岁月，我发现自己早已与你不可分离。读懂你，会让我的心智得到开启，精神得到寄托，情操得到熏陶，读懂你，大概是我一辈子要做的事情。

所以，我将与你携手走过我生命中一个又一个十年！ 谢谢你，给我精神的愉悦，给我生命的智慧！ 谢谢你，给我一个快乐的人生。

3. 求“感谢您的提醒”日语翻译

感谢您的提醒”日语翻译是：

ご注意ありがとうございます。

经您这么一说注意到了，感谢您的提醒”一整句的日语翻译是：

そう言われて気がつきました。ご注意ありがとうございます。

例：本来已经忘记这件事了的，经您这么一说，才想起来，感谢您的提醒。

このことはもう忘れましたが、そう言われて思い出しました。ご注意ありがとうございます。

扩展资料

一般在日本用感谢表达方式都会有以下几种：

1、在电车、公共汽车上为老年人让坐时， 常听到对方是以 「すみません」 来表示感谢

2、到别人家里做客， 人家为你端来茶水， 也多是以 「すみません」 来作答。

3、客人来访， 带来礼物， 主人通常是说： 「まあ、すみません。」 （哎呀， 让你破费， 真不好意思）来表示谢意，而不用 「ありがとう。」因为， 客人带来礼物， 原是主人意想不到的， 对此， 表达由歉意而生的感谢之情才是得体的。在客人赠以礼品这种事出突然的场合， 这个说法是表示带有歉意的感谢。

4、在这种场合， 中国人何尝不是用同样的说法来表达呢。然而， 在家人或亲属之间， 由于把它视为理所当然的事， 也可以说： 「ありがとう。」 还有， 当别人应你的请求为你做了什么事情时， 你还是要用 「ありがとうございました。」 这个郑重的表达形式来表示感谢。

参考资料：

百度百科-日语

4. 谢谢用文言文怎么说

文言文表示谢谢：

1、谢、拜谢。如《柳毅传》：“使前泾阳女当席拜毅以致谢。”由于“谢”的本义是向人认错道歉，又引申为推辞，阅读文言文或用文言文表述时，一定要注意语境。

2、谢承。表示感谢或答谢。

3、谢荷。如宋无名氏《张协状元》戏文第四出：“谢荷先生！”

4、感激。

扩展资料

“谢”在文言文中的用法

①<；动>；认错；道歉。《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门~罪。”

②<；动>；推辞；拒绝。《孔雀东南飞》：“阿母~媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言。’”

③<；动>；告别；告辞。《信陵君窃符救赵》：“侯生视公子色终不变，乃~客就车。”

④<；动>；告诉；劝戒。《孔雀东南飞》：“多~后世人，戒之慎勿忘。”

⑤<；动>；感谢；道谢。《鸿门宴》：“乃令张良留~。”

⑥<；动>；凋谢；死。《芙蕖》：“及花之既~，亦可告无罪于主人矣。”

5. 文言文翻译,帮帮我

我来用简体字写一下吧。

传言玉女竹窓风亚，眼看日移鸳瓦。喜嘉宾，谈心香闼。相依羁旅，惊驹隙麈埃野马。春光难挽，夕阳西下。

译：那个美丽的女子正在倚着竹窗看外面的风景，看着天边的红日已经落到了对面房屋的瓦檐了。忽然有客人来了，与那个女子在闺房里畅谈。那个客人说是要与她相依相伴，让他们骑得快马比外面的麈马还快。女子只是轻轻一笑，却没有作答，她知道，太阳就快下山了。（最后这句是意译，我的理解是女子并没有相信客人的话，或者只是把他的话当做了一句玩笑）

求此文章的出处。

窓：即 窗。 麈：鹿的一种。

看我回答那么细致就加个满嘛。主要的还是希望能告诉我这篇文章是出在哪本书上的，谢谢咯。

6. 谢谢你们提醒感谢

感谢老师的名言：老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。 老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！珍惜时间的名言：成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 --徐特立 节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 --鲁迅 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 --郭沫若 杀了"现在"，也便杀了"将来"。------将来是子孙的时代。 --鲁迅 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子·原道训》 鼓励人励志的名言：1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 --富兰克林 2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。--文嘉 3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 --福特 4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。 --陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。

请先纳为答案 谢谢

少年中国说全文原文及翻译

1. 形容抑制不住自己的感情的词语

形容抑制不住自己的感情的词语

1、情不自禁[ qíng bù zì jīn ]

抑制不住自己的感情。

出 处；宋·罗大经《鹤林玉露补遗》：“一妇人；悲歌怅饮；情不自禁。”

2、不能自已[ bù néng zì yǐ ]

已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

出 处；唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”

3、不由自主[ bù yóu zì zhǔ ]

由不得自己；控制不了自己。

出 处；清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主；倒像有什么人；拉拉扯扯；要我才好。”

希望能帮助到你

2. 《诗经》中表达克制感情的诗句有哪些

1、《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻.

蒹葭，白露未已。

所谓，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中让。

2、《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。

3、《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

4、《静女》

静女其姝，俟我於城隅.。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管.。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异.。

匪女之为美，美人之贻。

5、《无衣》

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂日无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂日无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

3. 形容心情不好的文言文有哪些

一、《春愁》丘逢甲：

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。e799bee5baa6e78988e69d8331333431356662

白话译文：春愁难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。

二、苏轼《东栏梨花》：

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

白话译文：我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

三、《虞美人·春花秋月何时了》李煜：

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

白话译文：这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

四、《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

白话译文：黄昏时，归巢的乌鸦落在了缠满枯藤的老树上，小桥下流动着溪水，旁边有几户人家，古老的道路上萧瑟的西风中人牵着一匹瘦马在行走着。夕阳西下，悲伤到极点的人再远离家乡的地方。

五、《虞美人·听雨》蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

白话译文：年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。

人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只孤雁阵阵哀呜。

而今，人已暮年，两鬃已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。回想起人生的悲欢离合的经历，还是让小雨下到天明吧。

六、《水调歌头》苏轼：

但愿人长久，千里共婵娟。

白话译文：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。

4. 形容控制不住自己的感情的四字成语有哪些

情不自禁 、不能自已、不由自主、身不由己、鬼使神差。

1. 情不自禁

读音[ qíng bù zì jīn ]

释义禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

出处宋·罗大经《鹤林玉露补遗》：“一妇人；悲歌怅饮；情不自禁。”

造句当五星红旗冉冉升起的时候，他站在领奖台上，情不自禁地流下了眼泪。

2. 不能自已

读音 [ bù néng zì yǐ ]

释义已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

出处唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离‘，因泣下交 颐，不能自已。”

造句当我读讫掩卷的时候，一种爱慕与崇敬之情使我不能自己。

3. 不由自主

读音 [ bù yóu zì zhǔ ]

释义由不得自己，控制不住自己。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主； 倒像有什么人；拉拉扯扯；要我才好。”

造句我一点权都没有，什么事都不由自主。

4. 身不由己

读音 [ shēn bù yóu jǐ ]

释义由：听从。 身体不由自己作主。

出处《宋元戏文辑佚·陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通；为着功名；奔走西东。见说出 路自觉心慵；身不由己；意冲冲。”

例句我到这儿也是身不由己，既然是国家需要，就只好服从分配了。

5. 鬼使神差

读音[ guǐ shǐ shén chāi ]

释义使、差：指使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

出处元·关汉卿《蝴蝶梦》：“也不是提鱼穿柳欢心大；也不是鬼使神差。”

造句真是鬼使神差 ，他怎么突然跑到这里来了？

5. 古文里都有那些词是形容自己心情愉悦的

怡然自得、自得其乐、悠然自得、逍遥自得、自由自在

一、怡然自得 [ yí rán zì dé ]

解释：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

出自：战国 列子《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”

译文：黄帝醒来后，内心感觉到愉快而有所收获

二、自得其乐 [ zì dé qí lè ]

解释：自己能从中得到乐趣。

出自：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”

译文：白翎雀生在乌桓沙漠的土地，雌雄和鸣叫，从得到的快乐

三、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]

解释：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

出自：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

译文：自己不参与他们的聚会，几乎不与他们交往，因此以为是浮华的人都轻轻地笑了。悠闲而舒适，不将这些放在心上。

四、逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]

解释：无拘无束，安闲自得。

出自：战国庄子《庄子·让王》：“日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

译文：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息，逍遥于天地间，无拘无束，安闲自得

五、自由自在 [ zì yóu zì zài ]

解释：形容没有约束，十分安闲随意。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

译文：说：‘见到后会怎么样？’老师说：‘自由自在。

情感语录说说：爱你所爱，恨你所恨，被你所伤

原文

今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富；

少年强则国强，少年独立则国独立；

少年自由则国自由，少年进步则国进步；

少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！——《少年中国说》

译文

今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。红日刚刚升起，道路充满霞光;黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡;潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬;小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬;奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮;干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老!雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆!

注释

“翕张”一作：吸张

其道大光：语出《周易·益》：“自上下下，其道大光。”光，广大，发扬。

矞（yù）矞皇皇 ：《太玄经·交》：“物登明堂，矞矞皇皇。” 一般用于书面古语，光明盛大的样子。

干将发硎，有作其芒：意思是宝剑刚磨出来，锋刃大放光芒。

干将：原是铸剑师的名字，这里指宝剑。

硎：磨刀石。

创作背景

《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者流亡日本之时。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，适时地写出这篇《少年中国说》。

作者

（中国近代历史人物)

(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新）领细之一、中国在1代生新收、资川阶纷级7改良派的言传家。维新习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，歧治思想上惑渐道P休寸徙睛雄广“连界基命”，批判的理论倡导者。逃亡日本后，在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命"了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动右王1先。平改平m之伯但导，支担任司法总长;之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞。他倡导，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。1929年1月19日，在北京协和医院渍然长逝，终年56岁。

道理

少年强则国强，少年智则国智。少年是一个国家的未来，一个国家的少年是什么样子，这个国家的将来就是什么样子。

写少年中国说的原因：他写少年中国说，是想唤起国人的一点少年之气，一点活力与朝气，呼唤更多的青年人，接受先进的制度文化，去改变当时中国积贫积弱的现状。

鉴赏

《少年中国说》是在国家民族岌岌可危的时候，观点鲜 明地发出自己的呐喊。他看到清的腐败和官僚的无能，在帝国主义 嘲笑中国为“老大帝国”的讽刺中认识到变革改良的重要性，想要通过积 极的改良来改变当时中国的现状，他渴望国家的强盛，在深层次剖析造成 国家现状的根本原因后，把整个国家民族的希望寄托在了“少年”一代 身上。

写作特点

一、“平易畅达”。《少年中国说》用浅近的文言写成，文字平易。而 且，其思想的表达也平易畅达。为宣传“少年中国”的思想主题，“先言人 之老少”，把“国之老少”表达得通俗、浅显，让读者容易接受。文章多用 比喻句、排比句、对偶句，运用反复、重叠的修辞手法，既增强了气势，也使 文章“畅达”。

二、“杂以俚语、韵语及外国语法”。《少年中国说》在语言平易的同 时，间或使用俚语、俗字，让一般读者有一种亲切感和幽默感，也起到了说 理通俗易懂的目的。不仅使用了“字典”“戏文”“磕头”“当差”等俚语， 还大量使用“泼兰地酒”“死海”“金字塔”“西伯利亚”等外语音译名词。 这样，给文章增添了一种新鲜生动的语感和语言氛围。作者还常在文章 转折的关键处或结尾处，使用韵文，给读者造成一股强大的情感冲击力 量，也使文章起伏跌宕，气势逼人。

三、“笔锋常带感情”。《少年中国说》感情充沛，作者酣畅淋漓，热情 洋溢地表达了他的爱国感情。尤其是文章最后一段的韵语，是笔锋带感 情的最明显的例子。一个世纪过去了，今天读者读《少年中国说》，仍被其 中奔放的情感所激荡震撼。

千古绝唱这首歌表达什么情感

1．我没有惊天动地的爱情宣言，也没有海枯石烂的爱情承诺。但是我想告诉你：我比上一秒更爱你！

2．我是用了多大的勇气，才能够镇定自若的从你身边走过。

3．我恨你的眼睛，你的嘴唇，你的拥抱，我也恨你逗我笑，恨你惹我哭，恨你不喜欢我。但是，我最恨的是我自己这么的喜欢你。

4．老实说，离开你，就没有了当初的压抑感了。

5．爱情不是一种虚荣感，要拿出来在众人面前炫耀；爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏；爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。

6．十年之后，你若未嫁，我若未娶，可否携手相伴，共度一生。

7．如果有来生，我愿化做一颗流星，悲情划过你身前。听你许下的心愿，那里面是否有你的思念，也有我今生的哀怨。

8．没有长久的爱情，也没有长久友情。

9．这是我的爱，收下吧。这是我的心，别打碎了。这是我的手，握好了。我们一起，永远永远。

10．我不能给你全世界，但是，我的世界，全部给你。

11．不要让爱人只是用猜想知道你的关爱，而是要让对方时时感受到你的心意，这就是你要告诉对方你的爱，还需要用行动来表达爱的程度。爱就是打开心扉，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。

12．两个人，能够自然而然地在一起，就是一种珍贵的幸福

13．有人说，爱的反面不是恨，而是陌生，没有比陌生更遥远的爱。不要执着于现象与行为，不要再在身体与现实层面去努力，而是去看身边人内心的渴望。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容，珍惜最好！

14．我希望找到一个，担心失去我的人。

15．长大以后，我要去一个爱情学校，情侣入学，学费减半，作业全免。

16．纵然世间任我挑，我的选择仍是你。

17．当你真的在乎一个人，多么微不足道的小细节，也变得重要起来。因为爱，所以在乎，因为重要，所以爱。

18．我总是害怕，有一天你会发现，我没你想的那么好。

19．我是真的累了，现在我想放弃了。

20．最好的感觉是，当我朝你看过去时，你已经在凝视着我。

关于恨恨的唯美语录

你说刀戟声响，丝竹沙哑，后来城外厮杀，兵戈铁马； 你说兵临城下，六军不发，后来再见已是，生死无话； 你说缠缠恨恨，红线千匝，后来一念之差，为人作嫁； 你说江山血画，怎敌朱砂，后来覆了天下，一场繁华； 你说前池碧血，染就桃花，后来与你相见，泪如雨下； 你说命犯桃花，红颜美人，后来无暇不真，风流不； 你说画楼西畔，反弹琵琶，后来暖风处处，心猿意马； 你说魂受君发，容华倾覆，后来天涯海角，不相往来； 你说最爱折花，不爱梅马，后来青梅竹马，至死相依； 你说明月青花，曲尽离殇，后来于吾于尔，谁得蒹葭； 你说风过天地，肃杀无情，后来容华谢过，君临天下。

孤情情伤伤满面，寂悔悔恨恨终身。

世上爱有很多种，因为你还生活在世间，总不能恨恨地过活，所以要学着接受还接收到不同方位的幸福。此工程宏大，且行且体会

看着你和她笑，我也曾恨恨地想为什么不是我，我不明白我们什么时候就已经出现这么多隔阂，我很想改变，发疯的想。可待君回头时，我却发现早已隔谷阂深丘……

山水无棱，风鸟忘痕。

离别天地，无意已生恨。 涤荡碧波解千愁，不曾忘云起云落。 比山寻常雁，奄息杳无声。 竹林暗香寻芳处，叠昙落梅巧化尘。 指捻尘叹，昔日芳华负春心。 何为故留恋，往日竹马青梅已成殇。 莫道离别苦，思君君未念，年又复重年。 可曾忆，坐赏春江花月夜，伴郎抱琴，笑抚千金引。 不曾记，空谷深闺，幽兰待亡。 恨恨幻鬼魅，欲与谁萧音入睡。 独留吾，只与万尺重云渡星空。 月未归，人已醉。 琼酿佳液好生玩味。 思君盼归无期含泪。 终是念那春熙情郎，在水一方，柄卷扬眉，口念。 “可愿待吾归，娶汝做拙荆？” ——《笑忘书》 慕情。 “我不愿曾经的承诺，如过眼云烟。”

迂腐

是豆腐搁坏之后的味道 或许头一个嗅到臭的先人 顺手就将它扔出了窗户 在窗户之外 恰巧有一个隔山渡河而来的乞丐 他像二传的高手 一把就扣住了这块 划破天际的臭豆腐 空洞洞的胃肠 一下子就确定了这是人间美味 他先是小小的咬了一口 然后在大大的咬了一口 继尔在恨恨的咬了一口 臭过之后香味欲浓 在他后来发迹之后 便替臭豆腐赋予了不朽的美食之誉 于是 迂腐不腐 腐败不衰 才有了生生世世的创造与重生

一笑泯恩仇，难。

一恨恨入骨，易。 一痛痛彻心，揪。 一爱爱卑微，悲。

“吾，纵万死，亦不悔。”

“恨！恨！恨！杀神！杀魔！” “悠悠吾故土，何时可返。” “吾今身所受之辱，必深记于心，来世必报。” “后来者，吾之族人，若有可能，请将吾之骸骨带返故土，吾太想念故土了，想念故土清新的空气，潮湿的土壤……” “苍天可恨啊，吾之族人何时方可脱此苦狱！吾苦修魔功，若有一日杀出此地，必血洗神魔！” “恨恨恨！为什么吾之族人不能理解吾的苦心！杀杀杀！怨怨怨！” “吾自愿入此魔狱，受万世苦劫，只愿吾之族人能享一方平安！苍天佑吾族人！” “纵千劫万难，吾必转世重修，重临此地，不灭魔族，誓不安息！” ----《飞升之后》

萧易宸目露鄙夷，一字一顿说，“我不想要猪一样的队友！”

季末然沉默片刻，说道：“你不要我要！以后他就是我的队友了！” 一秒、两秒……萧易宸明白过来话里的意思，眼眸一睁，恨恨喊道：“季！末！然！”

年轻气盛的时候如果被人欺负了，总会恨恨地想以后一定要混出个名堂来，好让人刮目相看；可当真有这么一天的时候，你已经强大到 不会恨了，只有

更宽厚的包容。原来真正的强大不是原谅别人，而是放过自己。强者容易心生悲悯。

当你最爱的人离开你是的时候，请你不要怨恨他或者别人，你先恨恨自己，因为很多选择都是你自己选的，问问自己为什么那样选择或者那样做。

漫漫红尘网，谁又中情伤。明知相思苦，恨恨不能忘。早安⊙▽⊙致徐素清

《归隐录》

阳下霜，水滴轻轻淌。 夜冰凉，影我绘成双。 园中雪，小池着华装。 篱下土，嫩芽正茁壮。 初挥墨，思念信中藏。 轻皱眉，又忆回远方。 那一日，你对镜红妆。 那一年，国敌侵四方。 我等男儿，自当白马战边疆。 二十一年，守的安平保四方！ 再回乡，竹马青梅已远嫁他方！ 恨恨殇殇 仰天欲狂！ 被岁月斑驳的脸颊，落着滚烫的泪花。 为你夺来一世荣华，却敌不过温柔情话。 此生了无牵挂，郁郁淡淡，忧忧寡寡。 淡饭粗茶，浊酒红蜡，不争朝夕，不行天下。 直至白头老叟，入土葬天涯！

《飞龙引》

宋浩浩 君不见驾龙攀虹撕流电，飞结云月送沧海， 君不见仙岑阆风只过往，白云莲花天作台。 东尽西来无情水，吹愁惊涛洗千山。 长歌悲泪泪满怀，天地有恨恨难裁。 上有青峰万丈之紫霄，下有濯剑长流去不还。 万里湖山空一色，千秋圣贤又何在！ 唯见天马呼，清辉策金鸾。 瑶阙美人回一笑，日月天门为谁开？ 流霞倾杯袖飞雪，愁空山。 笑也歌，歌也叹。 绿云破月夜连光，苍梧快电千飞翻。 迥山转浪浪辞远，腾龙不佩紫绮冠。 影入锦江浮明镜，秋霜越雁动寒川。 天上世间尽此恨，海晏河清方为欢！ 谁与明日酒，换我今朝笑！ 一醉忘百川，云山归去来。 人生失意莫空叹，与君长笑天地宽。 ----宋浩浩《宋浩浩诗歌选》

最残忍的游戏就是摩天轮，它高高将你捧起却又恨恨将你摔下

世上的人都懂道理

只是会讲自己的道理 懒惰的人只要吃好玩好 挨骂也无所谓 不求人的时候 都是老大牛气冲天 求人的时候忐忑不安 脸上堆笑心里却咒着 越无能越依附 越无奈越仇恨 摔碟子砸碗 都是别人不好 指桑骂槐 就是自己没错 含沙射影话里有话 不吐不快弦外有音 穷尽伎俩绞尽脑汁 久测长揣憋闷抑郁 小人肚肠就是猜来度去 伪君子嘴脸总是戚戚恨恨 心有不甘念念报复 咬牙切齿忍气吞声 言不由衷笑无正声 辗转反侧苦无良策 说来说去都是咎由自取 追本溯源还是自作自受

她在我肩膀恨恨留下牙痕

憧憬着它陪伴我进入坟墓

就因为全都没错，所以不能恨恨不起，不是吗?所以想跟别人倾诉一下也无声，我是该哭呢还是该笑呀?！

报复人的时候其实就是把自己恨恨的虐，不可取。只是放下，需要太多的勇气，因为刚刚放下，会虚脱到无法呼吸，然后才是新生般的轻松。这个过程，辛苦而美丽。 ----秋夜雨寒

你很难理解我为何写下这些文字，你也不知我恨恨地写下时有多窝火，我每写下一行，就想对着谁怒吼：为何二十年前无人把它们写出来？最可气的是有人把中国说得欣欣向荣，我小时候恨不得每天出门都有比我大的人追着我抢劫，差不多每天都能看到一次打架打得头破血流——在美国这叫不安全要搬家好不好？ ----石康

骗尽多情的是戏文，骗过天下的是忠贞，所有悲欢离合，爱爱恨恨，最后都不过付与说书人。

陶小夭发现了被岚卿藏起来的糖葫芦画，便从纸张里将它小心翼翼地抽出，一边看一边挑眉道：“啊，师父你也不用望梅止渴嘛，我这不是给你买回来了吗？以后您想吃就知会我一声嘛，想吃的东西吃不到，多难受。”

岚卿闻言，手一抖，好好的一个字就这样废了。他脸色，放下毛笔背过手对陶小夭嚷道：“胡说！那并非是为师所画！那是……夙子翌的笔迹！” “是吗？”陶小夭坏笑挑眉道，“那我就给酒鬼去了。” 岚卿恨恨地瞪着她，眼看到手的糖葫芦又要没了，心底急得火烧火燎，他坐回太师椅上，不看陶小夭，心灰意冷道：“去吧。” 陶小夭不解，素日来吃得嘴边染了糖渍都浑然不知的师尊今儿个怎的如此矜持，看来那别扭性子又发作了 ----北宫少主《朝歌一曲有女桃夭》

酒第一杯，祝我余生一人孤独终老，无人陪伴无人乞怜，恰似杜鹃啼血，声声悲。

酒第二杯，祝我失去归宿独自流浪，无人记起无人问津，恰似游子思乡，字字回。 酒第三杯，祝我孤身漂泊只剩狂傲，无人认得无人回顾，恰似傲骨折断，铮铮碎。 酒第四杯，祝我穷途末路曲终人散，无人厮守无人关心，恰似阑珊荒唐，恨恨随。 酒第五杯，祝我妻离子散独留悲凉，无人牵挂无人惦念，恰似离歌蛮殇，句句悔。 酒第六杯，祝我自私自利刁蛮刻薄，无人欣赏无人善待，恰似弱水东流，潺潺归。 …… 字数限制QAQ，喜欢的朋友点击全文哒(`?) 共二十杯酒，前十杯敬自己，后十杯敬亲友笑 我愿用一世横祸，来换你半世安好。 不悔，不痴，不恨。

人的感情，就是一长亭一短亭，折了柳，不相送，以为从此再不相会，恨恨地，地，任东西南北风，那个人，已远在二十四桥。而某一时的闲云又来，忽然才知，“去时陌上花似锦，今日楼头柳又青”。何止是柳，留不住的还有一坡的胭脂，只能低低地描着，描上眉，描上水袖不愿老。 ----白音格力《一行诗三百》

高兴地哭，悲伤地笑，恨恨地爱

梦蝶殇，魂断处，凄凄惨惨有谁顾。

悲花怨草，爱爱恨恨，心痛

自古天地七大恨，一恨年华早逝，二恨光阴难返，三恨世事无常，四恨人心莫测，五恨生无可恋，六恨死亦难安，七恨天地不仁，忠义只换七大恨，恨恨恨很恨很恨。 ----《无限恐怖》

“我为你，折了双腿，遮了两眼，困守在这方寸床头，做一个小小附庸。你却说……这算不得忍耐牺牲。”阮昧知扯起唇角，用最缠绵的语调在殷寻问心口恨恨戳下最后一剑：“那请你告诉我，于我阮昧知而言，你的身边，与小黑屋何异？”

府吏闻此变，因求暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。

新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。 举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。 以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇，贺君得高迁。 磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。 卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏，何意出此言。 同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。 执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。 ----《孔雀东南飞》

当你做出一个自认为正确的决定的时候，现实甩你一个恨恨的耳光——这是上帝在教你低头。

只恨一个人的说说，爱你很深，恨你越久

1、真好。 原以为我和他就此结束了。 没想到今天又和好了

2、 我爱你太空白所以我愿意今生都陪你春夏秋冬，一年四季在你身边伴你一世

3、 离开的那天，我说饿，你就为我煮了一碗米线，然而，再也吃不到咯，

4、 我害怕失去 你告诉我你离开后再也不会恋爱了 我把你当做赌注 你成功的让我输了 越靠近你 你就让我感觉到我一直都在失去

5、 你走可以 但是你给的理由太牵强 宁愿你说的是不爱我了 而不是你说你想自己一个人 转身就有了别人 我还喜欢你 但不再是爱了 是 放不下

6、 日子当然苦 还没找到另一个人一起苦中作乐

7、 我作你天边的一片云 偶然投影在你的心波 你无需诧异，更不必欢喜 转瞬间，便灭了踪迹

8、 他说这是毒鸡汤，难怪我忘不掉。要怎么忘掉？

9、 你是发光体 我是寻梦人 对不起 我只是对关于你 有那么一点点倔 还紧紧不放那执念

10、 真的已经很困了 你这句晚安到底能不能等到啊

11、 早知道叫你帮我许愿了，我的心愿是：这辈子，能再见上他一面就好 不用多，一面就够了。

12、 我可能是一只花蛤。 外表坚硬，内心柔软细腻。 想把你抱紧，就得打开自己。 从此随喜，任你心意。

13、 无数次推翻重启之后，终于承认，你不会爱我 之后不再有联系，很想知道你现在过的好不好

14、 没关系痛痛快快给我一枪我没关系 没关系

15、 夏天走了 也会再来 四季会循环 但你不一样 我想这一次 我是真的等不到你了

16、 还相信爱情的请点赞 不能只笑我一个

17、 我好像一直都在放弃他，又好像一直都在等他

18、 和我说说话吧 看到沉默的你 我也会难过

19、 当你决定放手的时候，他又回来给你一点温暖，然而又心软了。下一次还是如此，都是情字在作祟。无止境的挖心磨心捅心

20、 想到以后没了你 心被划了一道浅浅的口子 没那么深 但也会流血 不会致死 却要一遍一遍地疼 还有留下的印记

经典情感语录相逢恨早

经典情感语录40句

1、温柔要有，但不是妥协。我们要在安静中，不慌不忙地刚强。——林徽因永

2、知世故而不世故才是最善良的成熟。——徐晓《半生为人》

3、所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，原本看轻的东西看重一点。很多人闯进你的生活， 只是为了给你上一课，然后转身离开。当一切都静下来的时候，突然发现习惯是一件可怕的事情，让人戒不掉，忘不了。——丁当《长大》

4、怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。幸福，在路上。

5、在这个世界上你会遇上一个人，你无法用一种具体的语言去描述。不用语言，只用感觉。就在漆黑中撞进了通向这个人的窄道。一旦进入这个窄道，不管情愿不情愿，一种力量地吸着你走，跌跌撞撞，既害怕又兴奋。——虹影《饥饿的女儿》

6、很多事告诉我们，不管你做的有多好，不管你付出多少努力，始终都有人骂你，也始终有人黑你。这不会随着你自身努力而改变，不过是人性中的凉薄。我们除了让自己做更好之外，也要忽略负面的声音。人生路上，要感恩善良，也要宽容不善。因为宽容，才是我们最大的美好。——陆琪

7、生活中发生的事，如果合乎理想，是我们福气，如不，当作经验。——亦舒

8、相逢，不是恨晚，便是恨早。——张爱玲

9、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。——席慕容

10、千万别让男人太有安全感。有些女孩在恋爱同居后，变得蓬头垢脸黄脸婆，以为肯定能嫁。但实际上，你让男人越有安全感，他对你越无所谓，就不会在乎你，爱情就变少，分手概率变大。所以别让男人有安全感，你要更漂亮，要常和朋友去玩，要继续有追求者，要能收到礼物和花。有人抢的女人才值钱。

11、有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这，也是生命的一部分。做好现在你能做的，然后，一切都会好的。我们都将孤独地长大，不要害怕。

12、有时候你生气、愤怒、伤心，其实只是因为你所得到的结果和“你以为”差得太远，你总是和自己在较劲。

13、很多时候，因为没有选择的缘故，人们往往走对了路。——亦舒

14、哪里有希望，哪里就有失望。长大，就是学着明白人生总难免会有无数细碎的失望；那是对别人，也是对自己的失望。不管怎样，不要让这些细碎的失望破碎我心中的希望，别太苛求自己，也别太苛求那个如此爱你的人，他跟你一样，不过是个凡人。—— 张小娴

15、远远地看见一条疯狗，雄狮赶紧躲开了。 小狮子说：“爸爸，你敢于和老虎拼斗，与猎豹争雄，如今却躲避一条疯狗，多丢人啊！”[优语录网 ] 雄狮说：“孩子，我问你，打败一条疯狗光荣不光荣？” 小狮子摇摇头。 “让疯狗咬一口倒霉不倒霉？” 小狮子点点头。 “既然如此，咱们干吗要去招惹一条疯狗呢？”

16、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。——张爱玲

17、不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受，并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的而否定你！

18、敏感的人，都是很自尊与很自傲的，同时也有着自卑的情结。

19、远记住：上天只会安排快乐的结局。如果不快乐，说明还不是最后结局！

20、对付疲惫：睡觉。对付恐惧：睡觉。对付感冒：睡觉。对付饥饿：睡觉。对付失恋：睡觉。一觉治百病，一觉平天下。。。

21、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。—— 柏拉图

22、地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇

23、有阴影的地方，必定有光，孤单时，仍要守护你心中的思念。那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字。我常常一个人，走很长的路，在起风的时候觉得自己像一片落叶。 仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗？——《星空》

24、有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。曾经小小的幸福小小的感动小小的房子，是那时我大大的幸福大大的感动大大的天地。

25、记住了并不代表是永恒，忘却了也不等于没发生；缘起了与你携手望苍穹，缘灭了桃花陪我笑春风

26、一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里 。

27、如你够豁达，你就应该了悟，人与人间只能在笑语喧腾的时候，显得亲热，(情感语录)或在一方可以施舍善意，博得慷慨之名的时候，显得仁慈，舍此而外，没有谁真正会分担上你心灵上的寂寞。——罗兰

28、世界一直在变，每天都在变，生活中的一切也都在变。我们唯一能抓住的，就是心里不变的东西。比如忠诚，对过去的留恋，我对你的感情。—— 《雪花秘扇》

29、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

30、人生最困扰的是满脑子糨糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。这么多纠结闹心，这种人生便是最不快乐的人生。—— 冯仑《理想丰满》

31、回忆这东西若有气味，就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而惆怅，像忘却了的忧愁。 —— 张爱玲

32、我想我总是不知道要如何去学会放弃，现在我知道。其实，有些是你根本就无法掌控的，不是你不去放弃，而是你根本就抓不住。——— 几米

33、有时候，我们做出的最艰难的决定，最终成为我们做过的最漂亮的事。

34、真心爱你的人永远不会放你走，不管遇到多大的困境。

35、人生的诸多美丽　也许可以再创造　但却不可再重复　过去了就过去了　因此我们每次亲历的美好　不论感情的还是物质的　对我们的人生来说　是第一次的时候　也都是最后一次。———几米

36、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。———— 别林斯基

37、人，总是要经得起风吹雨打虫蛀，经过奋斗，作过努力，那才能终于以“果子”的形式向自己的青春告别的。———— 岑桑

38、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

39、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑《羊脂球》

40、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。——《瓦尔登湖》

摘 要：戏歌是把戏曲唱腔和通俗歌曲结合起来的一种艺术形式，是戏曲这种传统而古老的艺术形式与当代流行因素结合的产物。《千古绝唱》同时具有戏曲唱腔韵味和民歌的优美，很好地把“戏”与“歌”相结合。本文将重点对戏歌《千古绝唱》的情感表达和演唱技巧进行分析，并分析其中的艺术价值。

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关键词：戏歌；演唱技巧；艺术价值

一、戏歌初探

“戏歌”最早出现在1952年初。为促进新中国的文化繁荣，当时，中国戏协、中国音协联合召开了“新歌剧讨论会”，重点讨论了新歌剧创作与戏曲改革的关系、新歌剧创作与借鉴西方歌剧等问题。于是，一种有别于传统民歌的新表现形式“戏歌”，在民族歌剧中出现了。这种根植于传统民歌，借鉴丰富多彩的地方戏曲的戏曲音调和手法作为创作“母语”，既像戏又像歌的唱段，一经推出后便风靡全国，其浓郁的民族性和欣赏性、传唱性，深得人民大众喜爱和追捧。

这一时期的舞台上，民族歌剧出现了少有的繁荣之景，诞生出一批上乘之作：以山西地方戏曲元素创作的歌剧《小二黑结婚》，经郭兰英演唱后，很快传遍中国大地；《洪湖赤卫队》汲取了湖北天门、沔阳一带的民间音乐和花鼓戏的精髓进行创作，运用板腔体和歌谣体相结合的手法展开剧情、揭示人物内心；《刘三姐》则是用了广西山歌和彩调戏音调进行改编和加工的中国首部以传统民歌为基础创作、具有标杆意义的大型歌舞剧；歌剧《红珊瑚》主要吸收了河南的多种戏曲剧种的音调以及南方民间音乐，以板腔体和歌谣体相结合，作为歌剧音乐结构的主要框架，创作中又用了重唱、合唱等表现形式，尤其在合唱中借鉴了高腔中帮腔的表现手法，达到了增强戏剧气氛和挖掘人物思想感情的特殊艺术效果，而《珊瑚颂》《海风阵阵愁煞人》等主要唱段，深受人们喜爱；歌剧《江姐》主要是以四川民歌和川剧为基础，同时又吸收了四川扬琴、四川清音、浙江婺剧、越剧、苏州评弹、京剧等音调，将风格差异极大的戏曲元素进行音?吩俅丛欤?从而使整部歌剧音乐丰富多彩、和谐统一，既有强烈的戏剧性，又具有优美民歌的抒情性。

无疑，民族歌剧中的类似西方咏叹调的唱段演变而来的“戏歌”，其音乐元素直接来源于中国各个传统戏曲剧种，如上所述，其民族性、欣赏性和传唱性，为人民大众喜闻乐见。“戏歌”开始以一种“新歌曲”的艺术形式，登上了音乐殿堂，并走进了人们的生活。上世纪80年代始，由于电视艺术形式的传播，以戏剧元素创作的“戏歌”出现了方兴未艾之势，产生了一批如《唱脸谱》《门前思情大碗茶》《红颜知己》《三国恋》《新贵妃醉酒》《梅兰芳》《断桥遗梦》等佳作，推动了我国传统民歌的创新、繁荣与发展。

二、创作背景

戏歌《千古绝唱》就是这一时期的产物。这首戏歌由魏冠名作词、王超作曲，在“第十三届央视青年歌手大奖赛”上经歌手王庆爽首唱，令人耳目一新，绕梁旋律不绝于耳，获得音乐界的好评。戏歌《千古绝唱》是一部悲欢离合的爱情绝唱，精致整齐的歌词，句句押韵，具备了古诗词艺术歌曲的特点，同时也是一首叙事歌曲。每句的结束字都归韵到母音“ang”上，如“长、光、扬、唱、往、望、乡、妆”等，歌词唱起来朗朗上口，优雅含蓄，富有韵味。

在歌中，作者为我们勾勒出一段凄美，跨越千年的爱情故事。仿佛带领我们穿梭古今，找寻难忘爱情的影子，人海茫茫，两心相映，主人公多情痴狂，期盼与相爱的人相守地老天荒。在音乐上，民族唱法与传统戏曲的唱腔相融合，歌曲的旋律以京剧风格开头，悠扬宽广、大气豪放、高亢激昂，随后以叙述的方式倾诉着跨越轮回的不老传说，优美细腻、深情悠扬，再现部分旋律又回到开头的戏曲唱腔，但不是完全重复前面，荡气回肠。

三、演唱技巧分析

《千古绝唱》结构工整、线条清晰，是一首三部性结构的一段体曲式的作品，音乐一开始就以独特的形式出现，歌词韵显出一幅大气磅礴的画面，曲作者开篇以抑扬顿挫，激昂的前奏将整首作品推出，将这首跨世恋歌、千古绝唱的感情畅快淋漓地表现出来，方进入正曲部分，引出歌词。全曲可分为引子+A段、B段、再现A段三个部分。引子为散板。

谱例一：

从谱例一可以看出，引子为9-16小节，其大量运用了波音、颤音、倚音、滑音等装饰音，短短的四句，前后用了五度、六度、七度、八度的大跳，在散板部分开始的戏曲唱法是最为突出的，使得开篇京味十足，大气磅礴，仿佛穿梭到清朝京戏盛行的年代，起伏、高亢的旋律在心底回荡。在第一句“看山高水长，万里风光， 琴曲悠扬和千古绝唱”中，起音“看”在弱起节拍中，“看”“水”“曲”“古”四字，都用了京剧“抹音”的演唱技巧。两音之间运用了很多大跳，在垫音之后再咬字，需要演唱者有很强气息的支持，将字与字之间相连接，同时要注意字正腔圆，加强咬字中字头的力度，使作品在高亢中有细腻感，铿锵中有柔情在，张弛有度。

谱例二：（引子与A段的连接部）

从谱例二可以看出，引子与A段的连接部以上行音为主，短短的七个音完成了声音由高亢激昂到优美柔情的转变。王庆爽所演唱的版本伴奏中引子与A段的连接部用了二胡为伴奏过门，使得引子十足的京味与A段的流行音乐色彩在对比中完美地承接。

谱例三：

A段为18-27小节，从谱例三可以看出，A段细腻温婉，与前面大气磅礴的京味风形成鲜明对比，唱法上也由引子部分的京味唱腔转为通俗唱法，这种风格之间的转换犹如穿梭千年，讲述了跨越时代的爱情故事，与歌曲主题千古绝唱相呼应。“人世间潮来潮往，总有情事流长，那一段最难忘”这一句多用八分音符和十六分音符，“最难”两个字出现了七度的大跳，唱的时候要注意气息的支持，随着音高的提高，声音的音量也要随之扩大，“忘”字加了小的装饰音，将听者带进充满情谊的回忆中。

谱例四：

从谱例四可以看出，“夜来入梦还乡，对镜梳妆，醒来时泪千行”，仿佛把听者带进梦境，回到年轻时光，在镜中看到往事，醒来时感慨万千，思念演变成泪水流出。每一句都有音乐上的小起伏，仿佛内心的波涛汹涌与平静相交替。在演唱时要注意气息的支持和每一句强弱中的对比，每一小节要随着音的升高音量而变强，音的降低音量而变弱，在咬字中也要咬清楚字头，把每个字的韵母说清楚。伴奏多为十六分音符，增加了歌曲的流动性，“入梦”相对应钢琴伴奏部分为三连音，仿佛将人带入梦境一般，“泪千行”运用了四度音程与和弦，由十六分音符的琶音变成四度音程与和弦，给听者冲击感，也使听者感受到了刻骨铭心的爱情。　谱例五：

从谱例五可以看出，随着一连串的上行琶音随后的两个和弦进入B段。

谱例六：

B段为25-26小节，是歌曲的高潮部分。从谱例六可以看出，演唱部分的音高都在小字二组之上，歌曲的情绪与之前相比较为激动，“前生太远啊，来世太长，人海苍苍啊两心茫茫”歌词运用了对比和同义词，更加体现出缠绵的情谊，“太长”的“太”字运用了一拍中的前八后十六音符，把歌曲主人公心里的复杂矛盾情感描绘得惟妙惟肖，仿佛一幅牵肠挂肚、生死别离的爱恋展现在眼前。演唱时的情绪也要根据歌曲情绪的变化而变得激动和热烈，用音量和力度的变化将歌曲推向高潮，“长”字可做渐强处理，要求演唱时要用高位置，把主人公牵肠挂肚、生死别离的爱恋用声音的变化表现出来。

谱例七：

从谱例七可以看出，34-37小节为B段与再现A段的连接部，此时钢琴伴奏部分运用了大量八度音程、十六分音符和弦、跨越三个八度的琶音，把歌曲荡气回肠之感尽显于此，随后37小节五度音程上行，音量要由“P”弱到“ff”很强的处理。

谱例八：

从谱例八可以看出，此部分为再现A段重复演唱的引子部分，这里的引子与第一次的引子有少许变化，个别音因装饰音的加入使得跌宕起伏的旋律形成了与前后段落的鲜明对比，前后呼应，突出京味。

谱例九：

从谱例九可以看出，歌曲的结尾处“谁来和那首千古绝唱”中“千”“古”两字上有延长符号，为歌者的二度创作提供了个人发挥的空间，同时需要歌者有较高的演唱水平和气息支持， “绝”字在长音之后加上了波音的甩腔，需要演唱者用高位置的共鸣，声音充分地打开，气息下沉，带有韵味地去演唱。最后的“唱”字共八拍，需要歌唱者有很强的气息支持，演唱时需表现出坦然、真挚的情绪，使整首歌曲在荡气回肠、饱满的情绪中结束。

这首《千古绝唱》，将民族音乐与戏曲音乐完美结合，在“戏”与“歌”中，擦出了火花，唱法和形态上的有机结合，清新脱俗、大气磅礴，使人眼前一亮。它完美地将民族音乐以新的形式和面貌展现在世人面前，为我国民族音乐的发展和繁荣，增添了一抹亮丽的色彩，同时也体现了我国民族音乐发展的多元化。

众所周知，中国戏曲曾经是中国社会的历史教科书，经过千锤百炼后具有浓郁的民族风格和文化特色，曲调动听且戏文情节打动人心。而流行歌曲20世纪后期成了年?p人的极宠。将戏曲元素与民歌二者有机结合创作出的“戏歌”，不仅具有时代的流行特征，其民族韵味和时代感，对年轻观众也产生了巨大感召力。

无疑，《千古绝唱》等一批“戏歌”的诞生，无论对新时期民歌及流行歌曲的创作，还是对古老的中国戏曲的复兴，都有着特定的艺术价值和深远意义。

（作者为上海大学音乐学院声乐系教授）

参考文献：

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[3].陈一铮.《千古绝唱》为例浅析声乐表演艺术的二度创作[J].大众文艺.

[4].徐玲. 从《千古绝唱》谈民族声乐与戏曲声腔的融合[J].艺术空间.